Делать выводы о погоде по крикам чибисов советует сегодня народный календарь

9 апреля православная церковь вспоминает святую мученицу Матрону Солунскую. Как пишет calend.ru, она жила в Салониках в 3–4 веках и была рабыней иудейки Павтилы.

Хозяйка принуждала её к отступничеству от христианства, но Матрона не желала отказываться от веры и тайно от госпожи ходила в церковь. Когда Павтила узнала об этом, она приказала бить Матрону палками, а после этого оставила умирать в одной из каморок в доме. Тело святой мученицы по распоряжению хозяйки сбросили с городской стены. Однако жизнь Павтилы была недолгой – на том же месте стены она сама оступилась, упала и разбилась.

В русском народе Матрёне (Матроне) дали два прозвища. Одно из них – Настовица – связано с тем, что весной после больших оттепелей поверхность снега покрывается твёрдым настом. Также настовицами называли чибисов, которые к Матрёниному дню возвращались домой из тёплых краёв. В это время хозяйки в последний раз выходили отбеливать холсты, выкладывая их на снежный наст. Все женщины, а особенно ткачихи, просили благословения на труд у святой Матрёны. Она считалась покровительницей хозяек.

У Матрёны просили также урожая репы – одного из главных ингредиентов в крестьянской кухне. В некоторых местах этот день называли Полурепицей, так как было принято делить все запасы овощей на две части: лучшие репки откладывали для будущего разведения семян, а из оставшихся готовили еду. На Руси знали множество блюд из репы: её фаршировали, варили, парили, делали из неё пюре и запеканки. О распространённости таких блюд говорит поговорка, сохранившаяся до нашего времени: «Проще пареной репы».

Люди примечали: к Матрёне реки вздуваются и поднимаются. В эту пору говорили: «Щука лёд хвостом разбивает»; «Вешний ледок, что чужой порог – ненадёжен»; «Чибис прилетел, воду на хвосте принёс». По чибисам делали выводы о предстоящей погоде: если птица кричит с вечера – будет ясно; если летит низко – долго простоят сухие дни.