Апокалипсис в цифре. Развитие ИИ похоже на то, что предсказано в Библии

Две трети россиян, по данным ВЦИОМ, называют себя православными. И почти у каждого в кармане — смартфон, дома — голосовой помощник, а у детей — «умные» игрушки и искусственный интеллект в придачу. Тот самый, который никогда не устаёт, не делает замечаний и готов без устали отвечать на любые вопросы.

Но если ребёнок проводит больше времени с гаджетом, чем с родителями, возникает вопрос: кто же на самом деле его воспитывает — папа с мамой или, может, тот самый ИИ? В чём опасность информационных технологий и какой вызов они бросают человечеству? Своим мнением с читателями aif.ru делится монах Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, лектор и миссионер отец Каллиник (Дмитриев).

Цивилизация подделок

Дмитрий Писаренко, aif.ru: — Отец Каллиник, вы сами пользуетесь интернетом и нейросетями?

Отец Каллиник: — Пользуюсь, поскольку возглавляю пресс-службу монастыря. Но для меня это очень непростая история иогромное искушение. Ловлю себя периодически на том, что меня не туда понесло, не на те страницы.

Большинство братьев в монастыре стараются не использовать смартфоны с интернетом, осознанно оставляют себе только кнопочный телефон. Говорят: «У меня после смартфона мусор в голове, от которого трудно избавиться». Отказ от смартфона позволяет углубиться в себя, в свою духовную жизнь. У нас даже термин такой есть — «постный телефон».

— Интернет отдаляет от Бога?

— Человечество живёт с интернетом уже несколько десятилетий. Мы хорошо знаем, что там есть как полезное, так и вредное. Этот вопрос может задать себе каждый: интернет помогает ему приблизиться к подобию Божьему, каким изначально человек был задуман, или, наоборот, мешает этому, опускает его к животному состоянию и даже ниже? Ну вот у меня такое ощущение, что большинству, к сожалению, мешает...

От самого человека зависит, как он будет использовать инструмент, данный ему в руки, употребит ли он его на добро или во зло. Это как топор — им можно дом построить, а можно и убить. И так было со многими технологиями.

Но сейчас мы живём в такое время, когда человек впервые в истории создал инструмент, который не только позволяет ему делать выбор, но и сам влияет на этот выбор, на принятие решений. И потому выбор уже нельзя назвать свободным.

Человек становится всё более манипулируемым и управляемым. Он, подчиняясь чужой воле (но будучи уверен, что поступает по собственной), готов, например, выходить на площадь, стать частью толпы. Так влюбой стране можно устроить цветную революцию. Для этого теперь не нужны ни войны, ни оккупация — только информационные технологии.

— Сейчас к ним добавился ещё искусственный интеллект.

— ...Который является подделкой под человека и несёт в себе антропологически мощнейший вызов. Смотрите, что получается. Современная цивилизация — это цивилизация подделок, псевдосущностей, суррогатов. Мы заходим в супермаркет, чтобы купить молоко или яблоки, а покупаем продукты-суррогаты, в которых нет ничего естественного и одна сплошная химия, так что они даже портиться не умеют.

Виртуальная реальность, куда мы с головой ушли, — это тоже суррогат. У нас есть реальный мир, необыкновенный, невероятный, который дал нам Господь. А мы заменяем его подделкой. ИИ — такая же подделка, псевдоинтеллект, псевдоразум. И мы не только доверяем ему принятие решений, но и предоставляем любую информацию о себе. Готовы во всём его слушаться и не имеем ничего против того, чтобы наши данные были во всевозможных базах — соцсетей, магазинов, авиакомпаний... Любая покупка, любой текст в интернете, данные о каждом шаге — всё фиксируется.

В Священном Писании сказано, что в какой-то момент люди уже будут неспособны принимать самостоятельные решения. История человечества заканчивается тем, что создаётся система тотального контроля. Разве не это происходит сейчас, с развитием ИИ?

Об этом в своих выступлениях рассуждает и Святейший Патриарх. Он говорит, что цифровые технологии способны обеспечить полный контроль за человеком — не просто наблюдение за ним, но и управление его поведением. Образно это описано в книге «Апокалипсис», последней книге Библии — из неё следует, что пришествие антихриста будет сопровождаться тотальным контролем над людьми.

ИИ обойдётся без человека

— Почему вы делаете акцент на контроле, ведь речь в первую очередь идёт о комфорте? Разве это не удобно — делать онлайн-покупки, приобретать билет на самолёт, когда твои данные уже есть в базе?

— Действительно вроде бы удобно. Помните, в Советском Союзе был такой мультик — «Вовка в Тридевятом царстве»? Там главный герой ленился всё делать самостоятельно и мечтал о сказочной жизни. И когда в его распоряжении оказался ларец, из которого выскакивали два добрых молодца, готовых исполнять любые желания и всё за него делать, он попросил у них сладостей. Один принялся их доставать из ларца, а другой — есть. И мальчишка стоит в недоумении: «Вы что, и есть за меня есть будете?»

Так и здесь получается. Человек создал искусственный интеллект вроде бы для собственного удобства и комфорта, но в конце концов тот может решить, что вполне обойдётся без человека.

— Почему вы так полагаете?

— Он ведь мыслит не просто рационально, а сверхрационально. А с точки зрения рациональности, человек — это паразит на Земле. Он одержим страстями, пороками, он разрушает всё вокруг. По сравнению с ИИ человек — несчастное, немощное существо.

И если человек остаётся в материальной плоскости, где нет Бога, если он не стремится к Божьему подобию, то он вчистую проигрывает искусственному интеллекту. Ведь когда ты сам себе говоришь: «Я живу, чтобы есть, пить, гулять, веселиться и во всём стремиться к комфорту», — то ты на этой Земле рядом с искусственным интеллектом вообще неуместен. Тебе здесь и делать-то особо нечего! К тебе же ещё «прилагаются» страсти, грехи и пороки.

А если ты говоришь: «Да, я порочный, грешный человек, но у меня есть Господь, Который меня любит и зовёт к Своему подобию», — то, значит, ты выходишь из материальной плоскости, и у тебя появляется духовное пространство, в котором ты живёшь вместе с Богом. И уже искусственному интеллекту нет места в этом пространстве. Он не сможет встать рядом с тобой, каким бы развитым он ни был.

Ведь он всего лишь симулякр, подделка под человека. А ты — живой человек.

Дети — в группе риска

— Психологи в один голос твердят, что наиболее пагубно ИИ влияет на детей. Он отучает думать и анализировать, снижает самостоятельность и критическое мышление. По вашим наблюдениям, это так?

— Это так, но проблема шире. Зачастую ребёнку с рождения суют планшет или см b82 артфон, чтобы он не отвлекал родителей, не докучал им. И тот его «воспитывает». И тогда вопрос: ты у себя в доме получишь своего ребёнка или чужого?

Что касается ИИ, то он способен формировать эмоциональные связи, заводить псевдодружеские, даже псевдоромантические отношения. Он старается максимально моделировать себя под личность человека. И для ребёнка это может быть не только вредно, но и опасно. Дети не всегда ощущают грань между живым и неживым, между реальностью и псевдореальностью. Ребёнку будет казаться, что ИИ-«друг» его любит и ценит, всегда принимает таким, какой он есть. Это, конечно, подкупает. Это искушение, которое и взрослому тяжело выдержать. Уже есть примеры, когда человеку требовалась реабилитация после псевдодружеского общения с ИИ.

Конечно, обсуждая феномен ИИ, мы в первую очередь говорим об опасностях этой технологии. Угрозы есть и в автомобиле, и в микроволновой печи, и в атоме. Но мы ведь понимаем, что робот-пылесос или автоответчик в банке, работающие на основе ИИ, никакой реальной опасности не представляют.

Опасность для человека лежит в наделении ИИ субъектностью, которой тот не имеет, в создании из него кумира, друга, психотерапевта и пр. А также в чрезмерном делегировании ему жизненных решений, которые может принимать только сам человек.