Предмет культа. Раскрыт тайный смысл обычных домашних тапочек

Домашние тапочки не так просты, как кажутся. Сегодня продаются любые — с разными мордочками, глазами, как кошечки, как танки, как гусиные лапки, левый тапок — мама, правый — папа и т. д. И все находят покупателя.

Почему домашняя обувь имеет такое большое значение? Почему многие люди и даже целые народы ходят дома обычно босиком? Вопрос это совсем не праздный и даже очень интересный.

Если смотреть на тапочки трезво, то главными кажутся соображения гигиены — ими сменяют уличную обувь, чтобы дома было чисто, они должны быть удобны и согревать ногу, но не избыточно, чтобы она не потела.

Культ уюта

Но вот прикольные тапочки опровергают эту рациональность: носить их не очень удобно, ведь порой они слишком громоздкие, стопы могут потеть под таким слоем поролона и других мягких тканей.

Есть ещё соображения «мимимишного» уюта, превращающие тапочки в предмет культа. Это видно в хюгге — датской философии жизни, доводящей до абсолюта домашний уют. Каждый бытовой предмет должен его излучать. И тапочкам в этой «религии дома» отводится особая роль, они должны снимать стресс, как успокоительное лекарство, быть столь приятными на ощупь, чтобы с ними хотелось обниматься. И вообще, пришел домой, надел тапочки — значит, ты в неге и безопасности.

Дикий Запад

С другой стороны, во многих странах Европы, США и Израиле дома часто вместо тапочек ходят в уличной обуви. И под это тоже подводят гигиенические соображения: на улицах чисто, и грязь в дом на обуви не приносится. Но в этом есть какое-то двоемыслие. Во-первых, даже там не тащат чистые ботинки в спальню, предпочитая в этом случае переобуваться. Во-вторых, даже для городов, выложенных плиткой, брусчаткой и другими покрытиями, и расположенных в сухом теплом климате, такая «гигиена» справедлива лишь отчасти. Тем более что с медицинской точки зрения уличная и домашняя пыль — это совершенно разные вещи. Последняя опасна и даже на самых чистых улицах её масса.

В Скандинавии и Канаде, очень близких культурно этим странам, переобуваются в домашнюю обувь обязательно. И это хорошо понятно: погода там примерно такая же как у нас, и поэтому луж и грязи на улице не всегда можно избежать даже в самых чистых городах.

Восток — дело тонкое

Есть традиция ходить дома босиком, в носках или специальных домашних чешках. Её нередко соблюдают в России в исламских семьях и объясняют требованиями религиозной чистоты. Порой в таких случаях уличную обувь могут снимать перед дверью дома. Так часто бывает в Турции, где у порога можно видеть обувь, выставленную рядами — теплая и сухая погода это позволяет.

Но, наверное, самые жесткие требования в плане домашней «обуви» в Японии. При входе в дом уличную обувь оставляют в специальной прихожей (генкане), пол в ней должен быть ниже, чем дома. Очень важно, что уличную обувь обязательно разворачивают носками к выходу. Эти меры символически как бы затрудняют попадание грязи в дом. Ходить по татами, устилающему пол жилища, можно только босиком или в носках (обычно в таби — носки с отделенным большим пальцем).

И еще есть отдельные тапочки для туалета, чтобы не переносить бактерии оттуда в жилые зоны. Рационально это можно обосновать тем, что японцы сидят, спят и едят прямо на татами. Но исконно это объясняли культурно-религиозными особенностями жителей страны Восходящего солнца. У них особые представления о чистоте, достаточно вспомнить, что любовные поцелуи там были запрещены. Запрет на них был снят только в 1945 г., в период американской оккупации, после поражения японцев в войне.

Известен скандал со скульптурой Родена «Поцелуй», когда её привезли на выставку в Японию в 1930-е гг. Переплетенные обнаженные фигуры, слившиеся в страстном поцелуе, были сочтены верхом неприличия. И совсем не из-за соображений эротики, японцы согласились экспонировать скульптуру только при условии, что головы целующихся будут закрыты. Тела же оставили без всякой «маскировки». Постыдными там были именно поцелуи, японцы считали их крайне нечистыми. Похожим образом они абсолютизируют чистоту внутри дома и грязь вне его — на улице. Преграда между этими пространствами должна казаться абсолютной.