Кладбище XIV века в Польше напоминает рассказы о живых мертвецах
Археологи нашли могилу XIV века, чьё содержимое похоже на народные поверья о защите от живых мертвецов, однако учёные призывают не спешить с мистическими выводами.
В ходе раскопок средневекового кладбища в городе Домбровно польские археологи обнаружили захоронение, которое поначалу могло бы показаться иллюстрацией к легендам о вампирах. Умершему положили под шею железный нож остриём вверх, а на грудь поместили гвоздь. Тем не менее руководитель исследований Аркадий Коперкевич подчеркнул, что подобное содержимое могилы не является доказательством языческих антивампирических практик, пишет портал naukawpolsce.pl.
Учёные из Гданьского университета работают на месте, где некогда располагались первые поселения Домбровно. Им уже удалось подтвердить существование здесь реликвий средневекового города. Кроме того, было обнаружено кладбище XIV–XV веков, где покоятся первые поколения местных жителей.
Некрополь оказался частично повреждённым, но ещё осенью прошлого года археологи смогли предварительно определить его границы по характерным предметам, найденным на поверхности. Учёные полагают, что кладбище косвенно указывает на местонахождение деревянной церкви, которая, согласно историческим источникам, была разрушена во время войны с Тевтонским орденом в 1414 году.
В ходе недавних раскопок под слоем земли удалось обнаружить несколько скелетов, и некоторые из них имели механические повреждения. Умерших хоронили по христианским канонам того времени: головами на запад, со скрещёнными на груди руками. У некоторых покойных при себе имелись ножи, трут, пряжки от ремней и отдельные монеты первой половины XIV века.
Особое внимание исследователей привлекло одно из захоронений. Помимо ножа под шеей и гвоздя на груди, в центральной части над тазом умершего лежал крупный фрагмент керамического сосуда. Доктор Коперкевич пояснил, что последний предмет не вызывает удивления, поскольку обычай класть в могилу разбитый горшок уже известен как характерный элемент погребальных традиций прусских неофитов. Возможно, это символизирует бренность жизни и тщетность человеческих устремлений перед величием Бога.
В то же время археолог напомнил, что из раннесредневековых славянских кладбищ и фольклора хорошо известны апотропионы — защитные предметы, связанные с магией и страхом перед возвращением умершего. Это могли быть острые железные вещи, например серпы или ножи. Одним из самых громких подобных примеров в последние годы стало захоронение на кладбище XVII века «вампирши Зоси» — молодой женщины, похороненной с серпом на шее и замком на пальце ноги.
Отвечая на вопрос, является ли находка в Домбровне свидетельством антивампирических обрядов или тайного продолжения прусских верований, доктор Коперкевич выразил сомнение. Он привёл в пример современных людей: благочестивые бабушки и сегодня закрывают зеркала и переворачивают стулья после чьей-то смерти, но это вряд ли можно назвать языческими практиками.